Прежде чем дать милостыню

При входе в монастырь или Воскресенский собор лица без определенного рода занятий или так называемые таджикские цыгане просят милостыню, причем зачастую делают это в храме и очень настойчиво. Не подать – совесть мучает, а давать тем, кто, уверена, не хочет работать, – тоже не вижу смысла. Как к ним относиться?

С. Чагина.

Отвечает старший священник Воскресенского собора иерей Артемий Паршин:

– Испокон веков считалось, что нуждающемуся нужно оказывать помощь. И в Евангелии есть слова: «просящему у тебя дай, а у берущего взаймы не требуй назад». Но это касается тех случаев, когда человек действительно попал в тяжелые жизненные обстоятельства, зачастую не зависящие от него. В наше время в городе появилось много людей, которые ведут аморальный образ жизни, не хотят работать, а существуют отчасти за счет подаяния. Выпрошенные деньги они тратят на алкоголь, сигареты и т.д. Можно сказать, что материальная помощь лишний раз потакает греху. Не случайно святитель Митрофан Воронежский говорил: «Прежде чем дать милостыню, она в руке должна вспотеть». Это значит, что необходимо крепко подумать, кому и на какие цели вы оказываете помощь. Поэтому если вышеназванной категории лиц вы подали милостыню – дело вашего сердца. Но это духовная сторона проблемы. Что же касается нарушения богослужения, когда верующих отвлекают от молитвы откровенным попрошайничеством, то нам предстоит решать этот вопрос. Нужно сказать, что эта проблема касается не только Арзамаса, а страны в целом, но это уже компетенция правоохранительных органов.

Е. МАЛЫГИНА.